LOS JUEGOS POPULARES DEL CERRATO PALENTINO - El morrillo y la tuta: tradición, habilidad y convivencia en nuestros pueblos

LOS JUEGOS POPULARES DEL CERRATO PALENTINO

El morrillo y la tuta: tradición, habilidad y convivencia en nuestros pueblos

Hubo un tiempo en que nuestros pueblos no necesitaban grandes instalaciones deportivas, polideportivos ni complejas competiciones para disfrutar del deporte y del entretenimiento. 

Bastaba una plaza, un espacio de tierra bien apisonada, unos cuantos amigos y, sobre todo, ganas de participar.

En el Cerrato palentino, como en tantos otros rincones de Castilla, los juegos populares formaron parte de la vida cotidiana de nuestros mayores. 

Eran juegos transmitidos de generación en generación, que no necesitaban demasiados medios, pero sí habilidad, destreza, paciencia y, en ocasiones, una buena dosis de picardía.

Entre todos ellos quiero detenerme especialmente en dos que tuvieron una gran popularidad por estas tierras y, particularmente, en Baltanás: el MORRILLO y la TUTA.

EL MORRILLO: PUNTERÍA Y DESTREZA

El morrillo pertenece a esa familia de juegos tradicionales de lanzamiento que tienen profundas raíces rurales y pastoriles. 

Su práctica está relacionada con el juego de la calva, que en diferentes territorios de Castilla y León recibe distintas denominaciones.

Su atractivo reside en algo aparentemente sencillo: acertar con el lanzamiento y alcanzar el objetivo, pero detrás de esa sencillez hay técnica, fuerza, precisión y mucha práctica.

No era suficiente con lanzar fuerte, había que conocer el peso del hierro, calcular la distancia, dominar el movimiento del brazo y saber imprimir al lanzamiento la trayectoria adecuada.

Como tantos otros juegos tradicionales, el morrillo fue pasando de unas generaciones a otras, convirtiéndose en una actividad de encuentro y competición entre vecinos.

LA TUTA: UN JUEGO DE PRECISIÓN

La tuta es otro de los juegos tradicionales más arraigados en la cultura popular castellana.

Su funcionamiento es sencillo, aunque dominarlo requiere bastante habilidad. 

Se coloca una pequeña pieza cilíndrica de madera sobre el terreno, con una moneda o chapa encima. 

Los jugadores lanzan unos discos metálicos, conocidos como tostones, doblones o tejos, que no podían rebasar más de 700 grs., con el propósito de derribar la tuta y conseguir que su pieza quede más cerca de la moneda que la propia madera.

La distancia, la fuerza y la precisión son fundamentales. 

Cada lanzamiento puede cambiar el resultado de la partida.

Era habitual que los participantes se conocieran perfectamente, que existieran rivalidades amistosas y que cada jugador tuviera su propia técnica y sus pequeños secretos.

LAS PLAZAS Y LOS ESPACIOS DE NUESTROS PUEBLOS

Pero estos juegos no eran solamente una competición, eran, ante todo, una manifestación de convivencia. 

Reunían a vecinos, amigos y familiares, permitían compartir las tardes y mantenían vivas unas relaciones sociales que formaban parte de la identidad de nuestros pueblos.

En aquellos tiempos, cuando las posibilidades de ocio eran mucho más limitadas, estos encuentros tenían un valor especial. 

Se jugaba, se conversaba, se bromeaba y se discutían las jugadas. 

Ganar era agradable, pero participar y compartir el rato era igualmente importante.

El Cerrato, con sus plazas, sus eras y sus espacios abiertos, ofrecía el escenario perfecto para mantener estas costumbres.

RECUPERAR NUESTRA MEMORIA POPULAR

Hoy, muchos de aquellos juegos han perdido protagonismo. 

Las nuevas formas de entretenimiento, los cambios en las costumbres y el envejecimiento de la población rural han contribuido a que algunas de estas prácticas hayan ido desapareciendo de la vida cotidiana, sin embargo, no deberíamos permitir que desaparezcan también de nuestra memoria.

Los juegos populares son una parte de nuestro patrimonio cultural. 

No están escritos necesariamente en los grandes libros de historia, pero forman parte de la historia cotidiana de nuestros padres y abuelos.

Conservarlos, documentarlos y enseñarlos a las nuevas generaciones es también una manera de conservar nuestras raíces.

Quizá sería interesante que nuestros ayuntamientos, asociaciones culturales y colectivos vecinales promovieran más jornadas de juegos tradicionales, recuperando el morrillo, la tuta, los bolos, la rana y tantas otras modalidades que todavía conservan algunos de nuestros mayores.

Porque un pueblo no solamente conserva su historia a través de sus monumentos, sus edificios o sus documentos, también la conserva a través de sus costumbres, sus tradiciones y los recuerdos de quienes han vivido en él.

EN BALTANÁS, ¿QUIÉN NO RECUERDA EL MORRILLO Y LA TUTA?

Me gustaría que este artículo sirviera también para recuperar testimonios, fotografías y recuerdos de quienes practicaron estos juegos en Baltanás y en otros pueblos del Cerrato.

Porque detrás de cada partida hay una historia, detrás de cada jugador una experiencia y detrás de cada juego una tradición que merece la pena conservar.

En Baltanás ha habido muy buenos jugadores,  como Vicente Espina, Migueli, Tinin Atienza, Pedro Carranza "Perico", el Maño, el Mocha, Alejandro Talaya. 

No dejemos que el tiempo se lleve también nuestros juegos populares.

                   FIN

Germán López Bravo

Cerrateando